(一) 路程
泉州-安溪客運
途經南安市 約1小時30分
抵達安溪汽車中心
打車上山 100元
(二) 氣候
冬天巧遇全國溫度急落
但15-17度左右 還不算太冷
蓬萊山被重重大霧旋繞著
古木參天 人煙稀少
還真有中“蓬萊仙境”的意境
(三) 清水祖師
清水祖師俗姓陳，名榮祖，
生於景佑四年（1037年）正月初六日
北宋·永春小岵鄉人。
兒時在小姑南林山仙石空牧牛，
並在茂林庵吉祥院讀書。
少年出家於大雲院，法號普足。
普足“遂雲遊汀、漳各地募捐，
先後造通泉橋、谷口橋、汰口等橋，
拓建巖宇，修道路，建洋中亭。”
普足又精通醫術，
到處施醫藥為人治病，救人無數。
又值泉郡久旱，迎普足投疏祈雨。
由於多行善事，得到周圍群眾愛戴，聲名遠播。
(四) 清水巖
北宋·神宗·元豐六年（1083年），
清溪縣(今安溪)大旱，
崇善裏(今蓬萊鎮)人劉光銳，
素仰普足道行高深，
率眾迎請蒞鄉作法祈雨，
法駕駐於張巖石宮。
“比至，雨隨沾足”，
民心仰服，敦留駐錫，
普足亦慕蓬萊靈山慧水，有意留此弘法。
山主劉公銳慨然願贈山林田地悉數充作寺業，
便以劉公銳為檀樾主。
鄉人踴躍集資，於張巖之側開辟蒿萊，
構庵數櫞以居之。
普足因見“巖之左右清泉四時不竭”，
遂改張巖為清水巖。
自此，道場光風，香火日盛。
(五) 烏面祖師
民間傳說，時有數十個山鬼企圖霸占清水巖，
與清水祖師鬥法失敗，
於是將祖師騙入山洞，封住洞口，
在洞外聚火焚燒，
企圖熏死祖師。
一連燒了七天七夜，
山鬼以為祖師必死無疑，便打開洞口，
不料祖師竟活生生地從洞中走出來，
只是臉部被煙火熏得如黑炭一般。
所以民間又稱清水祖師為“烏面祖師”。
(六) 格局
依山而建的殿堂
格局依然層次分明
沿著臺階往上走
彌勒殿，韋陀尊者到主殿
空間應用得很飽滿
從外關卻多了一份壯觀與霸氣
據說這格局就是一個“帝”字
(七) 雕刻藝術
要認真去觀看細節的東西
中國建筑絕對叫人著迷
是深藏在頭頂的那些風光
分分鐘可能就是個民間典故
雖然有點遠，有點小
人物身份以及其動作神韻一目了然
就這副
那不就是佛家的四大天王嗎？
持傘的應該是西方逛目天王。
而他樓下就住著
道家的八仙之一
持扇的漢鐘離叔叔
準沒錯，看那惟妙惟肖的肚腩
下著細雨 鏡頭因而沾有雨花
說真的 有時在捕捉這些屋檐下的仙家
自知相機 zoom in 功能不佳
而往往有股想升級相機的沖動
(八) 回程
下山有點倉促
因為和出租車師傅約定1小時
要不真的還想多逗留
多吸收一些蓬萊仙氣
咦 這幾位是。。
非四大天王也
非門神也，門神正住在隔壁 入主兩道大門
分別為文武將
而且之中兩位和祖師一樣，是黑面
或許是其繼承弟子
楊道與周明
那也不對，這有四人?
官網: 安溪清水巖
資料來源：泉州網 - 清水巖 & 清水祖師 簡介
(九) 云頂高原清水巖
若有到過馬來西亞云頂高原 度假旅游勝地
那里半山也有座清水巖
集團總托人 已故林梧桐老先生
正是安溪人
我腦海一直有一個畫面
他初次看見
還是一片原始熱帶雨林 的云頂高原
感覺和老家的蓬萊山 非常相似
而決定在此立業
促使一個旅游王國的誕生